印尼新锐华人作家汤顺利 用文字书写家族迁徙故事

汤顺利出生于1977年6月7日，祖籍广东蕉岭，印尼日惹艺术学院视觉传播设计学系，苏南卡里加州立大学神学与哲学系。专长为诗歌，短篇小说，散文，文学与艺术评论，并于印尼各大报章媒体撰写足球专栏。

作品散见于《Koran Tempo》、《Kompas》、《Horison》、《Jurnal Cerpen Indonesia》、《Jurnal Poetika Fib Ugm》、《Jawa Pos》、《Suara Merdeka》、《Kedaulatan Rakyat》、《Detiksport》和《Pikiran联》等媒体。

诗作入选2008年印尼Pena Kencana文学奖Top 100作品集，2009年印尼Pena Kencana文学奖top60作品集，2013年雅加达艺术委员会“文学评论竞赛”。

出版作品有《Malam Buta Yin》（短篇小说集，2009）、《Istri Muda Dewa Dapur》（短篇小说集，2012）、《Sisik Ular Tangga》（诗选，2014-2015）。其中《Istri Muda Dewa Dapur 》（《灶王爷的娘子》）一书，通过15篇交揉童年记忆与丰富神话的短篇故事，描绘出客居印尼邦加岛的华裔社会与中国文化传统，字里行间，潜藏了新移民第二代的创伤，孤单，与成长的现实挣扎。

汤顺利的这些作品多在描写邦加岛的故事，关于童年记忆，传说，移民与殖民历史。他常碰触敏感议题，但也坦言创作并非为华裔发声，也不只为了批判。

身为邦加岛客家人，他身上绑缚着多条文化的根：一条系在5千年的中华文化，一条系在客庄的厅堂横梁上，一条扎在邦加岛的泥土中身为笔耕者，他选择冷静观看各族群间的互动，透过书写，厘清他们之间的因果与善恶。

汤顺利诗作“海外华人童话”，陈述邦加岛客家第三代的心境。早期来到邦加的中国移民，总期盼在异乡挣到钱后能衣锦还乡，落叶归根。然而，身为原住民与荷兰统治者之间夹缝生存的族群，出草与劳动剥削的血汗，逐渐谱写成邦加岛客家移民的历史。如果落叶无法归根，就让它落地生根罢！

汤顺利创作中的“异乡的故乡”，不仅描写邦加岛的客家人，也描绘了“华侨归乡”建国新中国，及国共分家后，家族离散分裂的故事。这不只是一部家族史，更是印尼，中国大陆与台湾间错综复杂的大江大海。透过认识自己的历史，去建构自我认同，汤顺利写作的初衷无他，如此而已。

印尼华裔族群迷惘

“我们，到底是谁？”

名字，是他一生的捍卫，因为“汤顺利”这个名字的背后，有太多故事等着被写出来，等着我们去反思大时代下的小人物，如何与世界对话，如何与生命搏斗，并写下自己的历史。

2015年年底，汤顺利曾经获得台湾文化部“翡翠计划”荐邀后，赴移民局申请护照时，却受到刁难，理由是：“？你不是印尼人吗你怎么会有中文名字”因为作家身份，这件事见了报，由于攸关族群敏感议题，他很快接到移民局官员来电致歉，才取得护照。

汤顺利的祖父来自广东蕉岭，1926年年初至邦加，迟至70年代末才正式取得印尼公民身份。汤顺利一出生便是“印尼人”，但他的迷惘──华裔族群在东南亚暧昧不明的定位，与他个人身份认同上的追寻，同时也成为他长久以来创作的原点：“我的祖国在哪里？印尼政府把我们当外国人，到了中国大陆或台湾，他们也把我们当外国人。我们，到底是谁？”

1945年年，也就是印尼独立之后，大家注意这个年代，他的爷爷从1916年年就已经去印尼了，也就是已经在当地很长一段时间，可是印尼独立后，华裔除了还是经常被打扰之外，他们每个月都一定要持居留证，去处理这个事务的有关单位报到，意思就是说：“我还在这里，没跑掉。”

历史上曾经发生过一件事，在1960年前后，印尼出台1959年10号总统令PP No.10，限制华人乡村贩卖商品，做生意。当时的中国已经是中华人民共和国，因此中国想派派船到印尼将侨胞接回去。很多人为了回祖国，就申请归国证明。

由于印尼政府的新政策使得很多华裔无法自由的买卖，经济上已经有了影响，一度印尼变得非常萧条安静，经济也岌岌可危。当时的印尼总统是苏加诺，他后来和北京政府交涉，希望能修正这个不友善制度，将华裔留在印尼。这反映了一个事实，就是其实印尼的华裔跟印尼经济真的非常息息相关，是没有办法切割的关系。

汤顺利说，申请归国证明的人是他的爷爷──汤锡荣先生。这些人都已经填好归国证明，但最后却没有用到，因为后来两国关系加剧恶化，最终断交导致后续的中国接侨船没有来，他们也没有回到祖国去。